生育

魯凱族人認為婦女懷孕是由生命之神所賜。夫婦要嚴守禁忌以保護胎兒，如不能參與戰爭祭儀、狩獵、喪葬、不採蔓藤、不吃雞肉等等。魯凱族特別重視長子，因為長子承家，所以長子出生有特別的慶典。親友得知後會持粟一把為禮送到生子之家，並從親族中派兩男士往水源地取水，同族男子煮粟飯 ( 小米粥 ) 以祭祖，並殺豬、割豬毛為嬰兒祝福，最後全體男性親戚共食粟飯，並分配豬肉。滿月後產婦由丈夫陪同回娘家省親，帶糕、酒、鐵器一件送與娘家。

成年禮

從少年升級到青年級要參加青年會所，需經過正式的入會儀禮，並由入會的青年集體出豬一隻，由會所的武士或軍事領袖主持殺豬，舉行敵首祭，祭後，青年跳舞，武士們宴飲，就算完成了成年禮。

結婚

男女成年之後，就可婚嫁，魯凱族結婚方式主要是聘禮婚，婚姻過程分三段 :

婚前禮

男女同意交往則互相到家訪問，待感情成熟後，男方以飾物一件贈與女子，女子亦回禮，以為定情信物。而後男方請媒人到女家求婚，同意則備酒、豬、糕、檳榔、煙、花環、飾物等送往女家，女方則以酒肉招待。女方於訂婚一月後，備禮送男方，並議定聘禮數量，主要有鐵器、銀飾、陶罐、肩帶、佩刀、飾珠。

正婚禮

送聘迎親時由男方家長輩陪新郎帶聘禮前往女家，新娘故意藏匿戶外，由新郎及朋友找尋，新郎需送小禮物給新娘姊妹後，方才找得到新娘，最後由新郎背新娘回男家，女家親屬結隊送親，到男家後雙方飲宴，男方家長致歡迎詞，女方家長則訓誡新娘要遵守男家規矩，宴後舞蹈，新郎新娘亦參加，婚禮完成。

3.

婚後禮

男家結婚酒宴長達兩三天，期間新娘與新郎不共宿，第三天，送親者回家時，新娘新郎一同回女家，在女家住兩三天，才正式圓房，新娘家人送給新人一隻小豬，新婚夫婦帶小豬回男家，正式展開婚姻生活。

死亡

魯凱族的靈魂觀念中相信人有兩個靈魂，一個是魂 (apatku) 隨時可以遊離到身體之外 ; 另一個是魄 (kalulumu) ，隨著身體不離開，當人的魄離去時才死亡。魯凱族人死亡的觀念中有善終和凶死之分，善終者魂歸祖靈居住的大武山，凶死者則魂留人間作祟。死者在彌留時近親會要求留下遺言，死後把上下肢放置於胸前作蹲坐狀，用布包起在兩肩部打結，然後移屍前窗石床，靠石牆停放，並向親友報喪。親友前來引祭，圍屍哭泣，並由男性親屬在室內地上，揭開石板，掘墓穴，屍身橫躺，面向東，蓋以石板，然後填土蓋穴，下葬後，家人將死者遺物往野外丟棄，並一齊到河中淨身回家。

資料來源： 台東縣鄉土藝術活動學生手冊

豐年祭

每年七月份舉行的豐年祭，是魯凱族人最重視的祭典，全杜男女集合會所廣場，分組排成圓圈，男女間隔，中舉烈火，歡舞飲酒，通宵達旦，除慶豐收外，並析豐年順利平安。

資料來源： 台東縣鄉土藝術活動學生手冊

栗收穫祭

以小米為主要農作的魯凱族，在每年八月左右，舉行收穫祭，作為一個年度的終止，並藉此迎接新的一年。收穫祭裡有一個重要的儀式，是烤小米餅的活動，族人將小米麵糰帶至特定地點 ( 通常都在村外野地 ) ，以石板舖地，燒熱後將小米麵糰放在上面，再覆以香蕉葉，再壓止石板，待三十分鐘左右，將石板，葉子拿開，看小米餅烤出來的現象作為今年農作與狩獵的卜問。例如，烤得太乾，今年可能雨水較少，烤得溫潤，表示今年的雨水豐沛。烤小米餅的儀式只限男性參與，是一種宗教行為。在以前，收穫祭長達七～十五天，現則集中於一天舉行，傳統宗教的烤小米餅儀式只有少數部落仍然保存。大多數的部落已改為歌舞比賽等聯歡、康樂性的活動，舉辦時間大都集中在八月中旬。

資料來源： 原住民文化管理園區 - 山海的精靈