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宗教信仰與祭典活動
魯凱族
 

生命禮俗



(1)生育
魯凱族人認為婦女懷孕是由生命之神所賜。夫婦要嚴守禁忌以保護胎兒,如不能參與戰爭祭儀、狩獵、喪葬、不採蔓藤、不吃雞肉等等。魯凱族特別重視長子,因為長子承家,所以長子出生有特別的慶典。親友得知後會持粟一把為禮送到生子之家,並從親族中派兩男士往水源地取水,同族男子煮粟飯 ( 小米粥 ) 以祭祖,並殺豬、割豬毛為嬰兒祝福,最後全體男性親戚共食粟飯,並分配豬肉。滿月後產婦由丈夫陪同回娘家省親,帶糕、酒、鐵器一件送與娘家。

(2) 成年禮


從少年升級到青年級要參加青年會所,需經過正式的入會儀禮,並由入會的青年集體出豬一隻,由會所的武士或軍事領袖主持殺豬,舉行敵首祭,祭後,青年跳舞,武士們宴飲,就算完成了成年禮。

(3) 婚姻
男女成年之後,就可婚嫁,魯凱族結婚方式主要是聘禮婚,婚姻過程分三段 :

1. 婚前禮
男女同意交往則互相到家訪問,待感情成熟後,男方以飾物一件贈與女子,女子亦回禮,以為定情信物。而後男方請媒人到女家求婚,同意則備酒、豬、糕、檳榔、煙、花環、飾物等送往女家,女方則以酒肉招待。女方於訂婚一月後,備禮送男方,並議定聘禮數量,主要有鐵器、銀飾、陶罐、肩帶、佩刀、飾珠。

2. 正婚禮
送聘迎親時由男方家長輩陪新郎帶聘禮前往女家,新娘故意藏匿戶外,由新郎及朋友找尋,新郎需送小禮物給新娘姊妹後,方才找得到新娘,最後由新郎背新娘回男家,女家親屬結隊送親,到男家後雙方飲宴,男方家長致歡迎詞,女方家長則訓誡新娘要遵守男家規矩,宴後舞蹈,新郎新娘亦參加,婚禮完成。

3. 婚後禮
男家結婚酒宴長達兩三天,期間新娘與新郎不共宿,第三天,送親者回家時,新娘新郎一同回女家,在女家住兩三天,才正式圓房,新娘家人送給新人一隻小豬,新婚夫婦帶小豬回男家,正式展開婚姻生活。

(4) 喪葬禮俗
排灣族對人之死亡亦十分尊 重,有其一定的禮俗,可分善終 與惡死,其處理方式不同。

1.裝殮 :
人死後由近親為死者梳髮更衣,男性在頭上戴花環插羽毛,女性在頭巾上塞檳榔子,背部背一背袋,然後移屍地上,將身體上下肢曲折,縛於胸前,成蹲踞狀,用裹屍布來包屍,露出頭部,放在住屋中柱下以供弔祭。

2.弔喪 :
喪家在門口豎一根竹枝表示喪忌,族中青年向親友報喪,親友知情後,就到喪家弔喪,並觸摸死者右肩,向死者話別,頌揚死者生前德行,慰問遺族。

3.死亡 :
魯凱族的靈魂觀念中相信人有兩個靈魂,一個是魂 (apatku) 隨時可以遊離到身體之外 ; 另一個是魄 (kalulumu) ,隨著身體不離開,當人的魄離去時才死亡。魯凱族人死亡的觀念中有善終和凶死之分,善終者魂歸祖靈居住的大武山,凶死者則魂留人間作祟。死者在彌留時近親會要求留下遺言,死後把上下肢放置於胸前作蹲坐狀,用布包起在兩肩部打結,然後移屍前窗石床,靠石牆停放,並向親友報喪。親友前來引祭,圍屍哭泣,並由男性親屬在室內地上,揭開石板,掘墓穴,屍身橫躺,面向東,蓋以石板,然後填土蓋穴,下葬後,家人將死者遺物往野外丟棄,並一齊到河中淨身回家。

資料來源: 臺東縣鄉土藝術活動學生手冊

4.葬後禮 :
下葬後有一連串的儀禮。


豐年祭

每年七月份舉行的豐年祭,是魯凱族人最重視的祭典,全杜男女集合會所廣場,分組排成圓圈,男女間隔,中舉烈火,歡舞飲酒,通宵達旦,除慶豐收外,並析豐年順利平安。

資料來源: 臺東縣鄉土藝術活動學生手冊

栗收穫祭

以小米為主要農作的魯凱族,在每年八月左右,舉行收穫祭,作為一個年度的終止,並藉此迎接新的一年。收穫祭裡有一個重要的儀式,是烤小米餅的活動,族人將小米麵糰帶至特定地點 ( 通常都在村外野地 ) ,以石板舖地,燒熱後將小米麵糰放在上面,再覆以香蕉葉,再壓止石板,待三十分鐘左右,將石板,葉子拿開,看小米餅烤出來的現象作為今年農作與狩獵的卜問。例如,烤得太乾,今年可能雨水較少,烤得溫潤,表示今年的雨水豐沛。烤小米餅的儀式只限男性參與,是一種宗教行為。在以前,收穫祭長達七~十五天,現則集中於一天舉行,傳統宗教的烤小米餅儀式只有少數部落仍然保存。大多數的部落已改為歌舞比賽等聯歡、康樂性的活動,舉辦時間大都集中在八月中旬。

資料來源: 原住民文化管理園區 - 山海的精靈