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宗教信仰與祭典活動
排灣族
 
宗教信仰
  超自然與多神祇的信仰是排灣族的宗教觀。萬物有造物主, 河流、山川各有管理的神祇,家屋也有守護神。而與人最親近的則是祖 靈信仰,貴族將祖靈信仰與家族起源傳說表現在家中的雕柱,平民則表 現在衣飾的織紋與刺繡上面。祖靈與超自然的神祇有好、壞之分,善靈 受人敬愛,惡靈敬而遠之,但同樣都要祭拜。
 
祭儀:

生命禮俗

長子和長孫稱為 「烏孫」 (usam) ,出生時特別受到重視。 子女出生後第五天舉行命名 禮,要釀酒、做糕,謂親友族人 來家裡歡飲,並由家長或族長, 從傳統的階級名譜中選一個名 字,為嬰兒命名,一般人以取與 祖名相同的名字為常則。

(1) 出生禮俗
排灣族沒有年齡階級,但有以 年齡長幼分期的觀念。 男孩到了十六、七歲時,父親 帶他去打獵,第一次打獵出發 前,殺一頭豬,釀一罐酒,在男 孩的床牆上掛滿茅草,驅惡靈避 邪,男孩在室內三天不食不飲以 作齋戒,到第三天由父母帶他出 獵,到了獵地先用豬骨、豬皮來 祈求獵神保佑打到獵物,如打到 山豬和鹿就回家慶祝。成年禮完 成,這名男少年從此成為青年 人,可以參加部落五年祭中的刺 球賽和大頭目邀集的青年舞會一 查米昂 (tsamia) 。

(2) 成年禮


排灣族沒有年齡階級,但有以 年齡長幼分期的觀念。 男孩到了十六、七歲時,父親 帶他去打獵,第一次打獵出發 前,殺一頭豬,釀一罐酒,在男 孩的床牆上掛滿茅草,驅惡靈避 邪,男孩在室內三天不食不飲以 作齋戒,到第三天由父母帶他出 獵,到了獵地先用豬骨、豬皮來 祈求獵神保佑打到獵物,如打到 山豬和鹿就回家慶祝。成年禮完 成,這名男少年從此成為青年 人,可以參加部落五年祭中的刺 球賽和大頭目邀集的青年舞會一 查米昂 (tsamia) 。

(3) 婚姻禮俗
排灣族為雙系社會,男的可娶 妻亦可招贅成贅婿,婚姻大體可 分為幾個過程 :

1.定情 :
男到女家訪問,送自己 的頭巾、頸飾給女子,女子接 受並回饋禮物,表示定情。

2.求婚 :
定情後由男方請媒人到 女家求婚,媒人多為兩家共同 的親戚,帶酒、肉、檳榔和頭 巾、飾物為禮。

3.送薪柴禮 :
男方搜集薪柴送到 女家為禮,也要送給女家所屬 的頭目為禮。

4.豎鞦韆架 :
在結婚前一天,新 郎與友人到山上伐木四根。運 至女家搭鞦韆架。在結婚當 日,供女家姊妹盪鞦韆之用。

5.送聘禮 :
男家自訂婚後即向父 母雙方的親屬徵集聘禮,以鐵 器為主,如鐵鍋、鐵靶、鐮 刀,其他有豬、酒、檳榔等, 聘禮的多寡與其所屬的階級有 關。

6.結婚 :
結婚日由男家請親友將 聘禮送往女家,媒人並提一小 罐酒到女家,先向女家祖靈祝 祭,女家殺一頭豬,新娘先往 野外藏匿,後由親友尋獲抱 回。新郎隨新娘在繞庭三圈後 入室,新郎新娘在床上並坐, 後由女家兄弟姊妹擁新郎新娘 在床上假睡,並蓋男家帶來的 毯子。表示洞房,片刻後到庭 園舞蹈。 第二天,女家兄弟背新娘隨親 友送往男家,婚宴時,先由兩 家家長對新郎新娘致詞,男家 家長向女家家長及送觀者一一 敬酒,宴畢歡舞,婚禮完成。

(4) 喪葬禮俗
排灣族對人之死亡亦十分尊 重,有其一定的禮俗,可分善終 與惡死,其處理方式不同。

1.裝殮 :
人死後由近親為死者梳髮更衣,男性在頭上戴花環插羽毛,女性在頭巾上塞檳榔子,背部背一背袋,然後移屍地上,將身體上下肢曲折,縛於胸前,成蹲踞狀,用裹屍布來包屍,露出頭部,放在住屋中柱下以供弔祭。

2.弔喪 :
喪家在門口豎一根竹枝表示喪忌,族中青年向親友報喪,親友知情後,就到喪家弔喪,並觸摸死者右肩,向死者話別,頌揚死者生前德行,慰問遺族。

3.葬禮 :
排灣族原舉行室內葬,葬於中柱附近,日據時期,改為室外葬。人死後先由近親男子開挖墓穴,由兄弟或兒子將屍體放人墓穴,穴底舖席,屍體蹲於其上,面向東方,上蓋石板,覆土後再蓋一塊石板,接著由長老以豬皮、豬骨等祭品,祭祀死靈,祭畢,葬禮完成。

4.葬後禮 :
下葬後有一連串的儀禮。


五年祭-- 又名「竹竿祭」

竹竿祭 原本每三年舉行一次,後來因故改為五年舉行一 次,所以又稱五年祭,是排灣族最重要的祭典。目前以臺東達仁鄉土板村,保留較完整的儀式。竹竿祭中的刺球活動,是祭典的高潮,族人手持長竿圍成圓圈,由巫師把祭球拋向天空,大家持竹竿搶著刺球,熱鬧有趣。