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族群歷史

卑南族

卑南族由來
卑南族人對他們祖先的由來,可分「石生」和「竹生」:
「石生」的傳說:
相信祖先是由巨石裂開所生,發源於今臺東太麻里鄉美和海岸附近的山坡地上,此系統包括知本村、建和村、泰安村、初鹿村、利嘉村等。知本村、建和村的卑南人還在此地立了一塊發祥地的紀念碑,並有石棚祭祀著渡海來臺約三位先祖的名字,在每年的清明節,知本、建和的村民會到此祭拜。
「竹生」的傳說:
以南王里、檳朗村、寶桑為主。根據南王長老口述,祖先是由竹子所生。起源傳說的不同與地理位置的差異,卑南八社在歷史的流光裡呈現了一些異。以知本為首的石生文化,因緊臨排灣、魯凱的聚落,文化上的表現與語言上的濁重音明顯地受到了他族的影響。接近阿美族的南王系統在語音的輕巧上與阿美族相近。
資料來源:原住民文化園區管理局 http://www.tacp.gov.tw/intro/nine/puyuma/puyuma1.htm

 

兩個兄弟
古早有兩個兄弟,晚上常去盜取阿美的甘蔗。盜取時仿倣山貓叫聲「咳夷克!咳夷克!」而去。,阿美人便在通路上撒布石灰,第二天察看石灰留有人的腳印。於是晚上聽到「咳夷克!咳夷克!」的聲音,就立刻跑去包圍,終於把兩兄弟的弟弟抓起來。阿美把他關在木柵裡,強迫他吃蟲或大便或蛇等骯髒的東西。哥哥逃跑回家之後,為了搶救弟弟,捻了絲線做長繩子,又做一隻大紙鳶,把紙鳶拿到卑南溪北去放。紙鳶繩子綁土石頭和小刀。哥哥看準弟弟做目標放紙鳶,紙鳶剛好飛到弟弟頭上來。弟弟抓住紙鳶,飛上半空,把小刀放下去,小刀丟落,正巧碰到懷孕的女人,把女人的肚子割破分成兩片。

哥哥在溪北,把弟弟放下來,弟弟的肚子膨脹得很大。因為被強迫吃了很多髒東西,哥哥帶弟弟去泉水處,讓弟弟喝水,吐出好多髒的東西。兩兄弟就到祖母家,詳細報告祖母說:「祖母啊,我們想把阿美全部殺死,這該怎麼做?」祖母說:「這,可以把地上弄成一片黑暗,並發生大地震。」兄弟說:「假如這樣做,黑暗裏我們怎麼認清祖母家,請你在家周圍的簷上吊掛鈴子吧,我們就有目標了。」

然後祖母面向東方,唸起咒文而拜,黑暗就從天降下,枯木薪材都看不見了,兄弟用手摸薪材,冰冷的是生的,不冷的是枯乾了的薪材。因此知道阿美還能採取薪材。兄弟說:「祖母啊!阿美他們還可以用手摸而過生活呢。」祖母說:「那麼給他們來一次大地震吧。」而開始拜東方,地震就發生了。兩個兄弟出去取薪材,聽了鈴聲就回到祖母家。大地震不分晝夜繼續發生了,因此家屋的柱子互為磨擦發熱,火焰燒起成災,阿美人都滅亡了。只剩下祖母家沒有火燒。

資料來源:原住民文化管理局─臺灣原住民 http://www.tacp.gov.tw/intro/fmintro.htm

 

兩個兄弟婦--太巴塑社
古早有兩兄弟在建造少年營舍,禁止閒人走近工地,向大家說:「如果有人強要走近來,要殺死。」然而兄弟的父親說:「我必須去看孩子們,把少年營舍蓋得怎麼樣?」而走去工地。兩兄弟不知道來的人是父親,很生氣地把他打死了。看清楚才知道是父親。從此以後弟弟變成瘸子,怎麼醫也醫不好。有一次他拿竹竿來刺在地上。烏鶖飛來停在竹竿上,但不會說話。伯勞烏也飛來停,卻鳴叫得很快,大家總不懂是講甚麼?最後禿咯魯烏(褐色大鳥)飛來停了,鳴叫苦說:「禿咯魯、禿咯魯、禿咯魯、射殺小鹿,舉行波比俄祭。」兄弟知道了,便去捕捉小鹿來烤,並舉行波比俄祭。弟弟的腳終於醫好能伸直了。我們族人,建築房屋要舉行家祭,就是如此傳下來的。

資料來源:原住民文化管理局─臺灣原住民 http://www.tacp.gov.tw/intro/fmintro.htm

 

卑南人和阿美人
古早,我們這個土地,先有阿美族。有一次他們把竹杖刺在土地上,竹子就逐漸長大,變成有了卑南人。然而有一天大家去狩獵,捕捉了鹿。他們就分配,阿美拿了心臟,我們卑南拿了肺臟。阿美說:「這個心臟太小,我們無法分配,來交換吧。」因此我們交換了。然後商量說:「我們現在把這些放入水裡,看哪一方會沈澱水裡,沈澱下去的就得到這塊土地。」商量決定了,雙方把東西放進水裡:心臟沈澱水裡,肺臟浮在水面,因而我們卑南就得到這塊土地了。。」

資料來源:原住民文化管理局─臺灣原住民 http://www.tacp.gov.tw/intro/fmintro.htm