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族群歷史

魯凱族

芭嫩與蛇郎
很久很久以前,雲霧環繞、林木蒼鬱的達羅巴令湖,住著一位湖神愛迪丁嘎,祂是魯凱族的先祖;在一個偶然的機會裡,邂逅了阿禮社頭目的女兒芭嫩,她那清澈的眼眸、典雅的身姿,深深地吸引著湖神。為了博取少女的歡心,湖神吹著口笛訴說著祂的愛慕,鍾情悅耳的笛音終於打動了少女的心,兩人在山林裡編織著愛的旋律。一日,湖神來到頭目家提親,芭嫩向家人說:「湖神今晚要在我們家住宿,請大家不要太早起來。」頭目心中納悶不已,決定起個大早看個究竟。於是,天未亮時點根柴火欲察看原委,赫然發現女兒的身上纏繞著一條巨大的百步蛇,而她卻滿臉愉悅的表情。芭嫩與蛇郎的愛情故事,一直是族人的最愛頭目這才恍然大悟,原來湖神就是傳說中族人敬畏的百步蛇。婚禮當天,湖神及他的從屬帶著家傳的古壺、鐵鍋、檳榔、高貴漂亮的琉璃珠串來到頭目家迎娶。頭目一一清點聘禮,並設宴款待賓客。之後,迎親隊伍浩浩蕩蕩的向湖神的居所出發,芭嫩對送行的父母及村民說:「為了表示虔敬,以後我們的族人經過神湖時,請穿白色的衣裳,為了表示對你們的懷念,我會準備溫熱的食物讓你們取用,並請留下獵物的後腿。」說完,便向湖中走去,湖水泛起了漣漪,映出了百步蛇的花紋,芭嫩終於到了夫家。 資料來源:原住民文化園區管理局-山海的精靈

資料來源:原住民文化管理局─臺灣原住民 http://www.tacp.gov.tw/intro/fmintro.htm

 

部落開創神話
相傳好茶部落的始祖puraruyan是孔武有力的獵人,約在六、七百年前,從臺東縣太麻里社至知本間的rarando山中,名叫shichiparichi地方,帶著一隻雲豹溯太麻里河翻越崇山峻嶺來到霧頭山和北大武山狩獵。他的雲豹在好茶的tataudaiwan區的karusgan不願離去,puraruyan這才發現好茶真是個風景優美的地方。他便回到臺東率領族人和親屬來此定居,再次向西越過連綿高峰以及manakual茂林和低矮叢林,下到lumingan臺地。部份族人留在此處居住,另五、六戶約四十餘人來到好茶。由於定居之前,pururuyan的雲豹曾經在kalesngan地方變幻成人,為了紀念這事,便在此處建立家屋,家屋規模宏大,有八個窗戶並定其名為kalesngan。日後pururuyan的後代在katsyanlan區另建家屋並命名為kazangilan,而把舊屋當成靈廟,專供祭祀用。 資料來源:原住民文化園區管理局-山海的精靈
太陽的兒子
有個女孩,晚上睡,早上起來,出外去。說:「我要去採草冠。」屋頂有檳榔粒,嚼了檳榔,就懷孕了。母親很生氣,「是誰的孩子?」「不知道,我沒有跟男人接觸過啊。」孩子生出來了,身體上有蜻蜒珠裝飾。太陽來說:「那是我的孩子。」長男做特那社祖先,次男做麻卡社祖先。 資料來源:神秘傳奇-魯凱族
http://www.ntut.edu.tw/~www2crs/man/c05.htm